Indien dan de volmaaktheid door het Levitische priesterschap was (want onder dat priesterschap heeft het volk de wet ontvangen), welke verdere noodzaak was er dan dat een andere priester zou opstaan naar de ordening van Melchizedek, en niet genoemd zou worden naar de ordening van Aäron?

Want als het priesterschap veranderd wordt, vindt er ook noodzakelijk een verandering van de wet plaats.

Want Hij van Wie deze dingen gezegd worden, behoort tot een andere stam, waaruit niemand aan het altaar heeft gediend.

Want het is duidelijk dat onze Heer uit Juda is voortgekomen, over welke stam Mozes niets gesproken heeft aangaande het priesterschap.

En het is nog veel duidelijker, indien er naar de gelijkenis van Melchizedek een andere priester opstaat,

Want Hij getuigt: U bent Priester in eeuwigheid naar de ordening van Melchizedek.

Want er vindt voorwaar een afschaffing plaats van het voorgaande gebod vanwege zijn zwakheid en nutteloosheid.

Want de wet heeft niets volmaakt gemaakt, maar de invoering van een betere hoop wel, door welke wij tot God naderen.

En in zoverre Hij niet zonder een eed tot priester gemaakt werd:

(Want die priesters werden zonder een eed aangesteld; maar Deze met een eed door Hem die tot Hem zei: De Heer heeft gezworen en zal er geen berouw over hebben: Gij zijt een priester in eeuwigheid naar de ordening van Melchizedek:)